回想起来，我感到非常幸运曾经于2004～2006年，那个充斥着新番的年代里在BLEACHKON生活。那时候，起初我有些困惑和失望，因为我是追寻BLEACH动画化这颗明星而来的，而它独特的光芒就像流星结束其历程前最后的闪光一样，很快就衰落了。但是，辉煌也罢，衰落也罢，在我到达那里不久之后一切就过去了。
地狱（HELL）会长，第一批看到这些迹象的Bleach批评家之一，很快带来几位重要的先知先觉的灵魂人物：氢氧化纳干碱（NaOH_碱）、红姬、苔藓珊瑚、玛丽王（MARYKING）、无阿（WOOA）、以及伊谢尔伦的风。她们像传教士一样讲授新的美学原理。这些疲惫的观者厌倦了对作品的无休止的赞美，开始质问设定和CP的合理性；这些新的观点既令人畅快，又使人受益。伴随之到来的是西北偏东和第一次（hajime）那些充满活力的信息和来自臭氧空洞（miniluv）的催眠似的图文布道。这一切奇迹般地流行起来，令我们看到了新创作的曙光。
近乎虔诚的狂热席卷了整个BK，就像打扫偶像的庙宇一样，把白道门中泥塑的人偶消除得干干净净。神圣的标题被破译，A与B的故事被重新阐释。FSA期待着久保发怒的迹象而怒火未来，启蒙却继续进行着。
在摆脱动漫的桎梏，探索新的BLEACH的过程中，FSA的成员们孜孜不倦地探索着新的创作方法。有人投身于浩如烟海的资料中，寻觅着解读作品的全新方式；有人从原创的角度出发，描绘着原作之外更为广阔的舞台；有人致力于深度的同人，令BLEACH人物走下神坛，成为悲欢的凡人。
很快我意识到，评论考据或者原创同人这些词汇远远不足以概括FSA的内涵。形式不是FSA的本质，它们不过是承载FSA理念的外壳或躯体。我认定：FSA所代表的不是一种创作形式，而是一种有创造性的审美哲学。从这个角度出发，FSA的创作艺术自然地演化，指向一种全新的ACG审美哲学。事实已经证明了它同我们曾经尝试追寻新的更有意义的创作形式一样是艰巨的，然而，我确信FSA走在正确的道路上。
——————哦马克，2006年5月3日
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